呂武認(rèn)為歷史進(jìn)程被快進(jìn)了，然而現(xiàn)在有數(shù)幾個(gè)諸侯絕對(duì)是膽子最大的時(shí)刻。

    他們已經(jīng)打破了好些傳統(tǒng)，可能是處在思想迷惘階段，也能是覺(jué)得傳統(tǒng)被打破就玩起了破罐子破摔。

    事實(shí)就是那樣，人變得毫無(wú)顧忌之后，哪能不玩得更野呢？

    換作是再過(guò)上一兩代人，后輩又習(xí)慣了一種秩序，免不了心中添加枷鎖，局勢(shì)和環(huán)境也不允出現(xiàn)大變。

    以歷史進(jìn)程來(lái)看，目前絕對(duì)是“東方世界”人心思變和局勢(shì)最為混亂的時(shí)候。很多諸侯惶恐不安想要尋找新出路，環(huán)境不亂就奇怪了。

    “呂光竟然也答應(yīng)相王？”呂武其實(shí)比較不理解這個(gè)。

    齊國(guó)已經(jīng)展開(kāi)變法，挖掘出了自身不小的潛力。

    在以往，齊國(guó)就非常崇尚技擊，只是缺乏團(tuán)隊(duì)合作。

    軍隊(duì)追求和講究的就是團(tuán)結(jié)協(xié)作，每一個(gè)人都是螺絲釘，為了整部戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器而服務(wù)。

    個(gè)人武勇在斗毆上可能很有用，上了戰(zhàn)陣個(gè)人的武勇價(jià)值將會(huì)被無(wú)限降低。

    很多演繹作品一再描述某位猛將怎么個(gè)強(qiáng)無(wú)敵，聰明的作者和編劇大多是用跟敵將單挑來(lái)進(jìn)行人物側(cè)寫。正常位面的猛將頂多也就是百人敵，還是將敵軍膽子嚇破的那種情況，不是說(shuō)那位猛將兄面對(duì)一百個(gè)敢戰(zhàn)之士。

    再能打，敵人不感到害怕，信不信上去頂多殺幾個(gè)，然后被亂刀砍死？

    拿真實(shí)存在的中華第一神箭手養(yǎng)由基來(lái)說(shuō)，他之所以有這個(gè)名號(hào)，不是一人面對(duì)雙位數(shù)以上的敵人打出來(lái)，其實(shí)是春秋有“致師（單挑）”的習(xí)俗，用敵軍猛將的小命來(lái)成就自己的名聲。

    養(yǎng)由基要是一對(duì)多，遠(yuǎn)距離能一個(gè)接著一個(gè)射殺，要是被雙位數(shù)以上的敵人近身，想一想會(huì)是個(gè)什么情況？

    當(dāng)然，養(yǎng)由基的近戰(zhàn)技巧肯定也有，再加上“將”級(jí)別的防具，對(duì)付三五個(gè)敵人應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。

    呂武比較納悶的是周天子明明要扶持齊國(guó)，齊君呂光怎么會(huì)答應(yīng)相王呢。

    “應(yīng)該是征討三戎讓呂光看到周王室什么都不是？”呂武覺(jué)得有這個(gè)可能性。