既然魏相不說。

    呂武頂多就是暗中留意，不會開口去問。

    安排好了魏相的住所，呂武忙自己的事情。

    有一天，趙武找了過來，告訴呂武，說是程嬰已經成仁了。

    其實，程嬰不止是成仁，他還成功地讓自己名留青史，成為千古忠烈之一。

    他是到公孫杵臼的墓前，對著墓碑講了兩天兩夜的話，還進行了很盡情的狂飲。

    然后，他在一些見證者的注視下，舉行了很有禮儀規范的自裁過程。

    呂武早知道程嬰會自殺，思考程嬰到底是在圖什么。

    如果說圖個青史留名的機會，誰又能確定真的能夠辦到？

    最終，呂武覺得應該是這個年代“士”對承諾的看中，同時程嬰覺得自己該死的時間到了。

    程嬰的死，并沒有引起太大的轟動或反響。

    見證了自裁過程的那些人，他們發自內心的贊嘆程嬰是一個守信諾的人。

    知道了那件事情的人，他們的思維中，守信諾是一件理所當然的事情，不會產生過多的尊敬。

    說白了，現在做出承諾又毀諾，才顯得另類。

    一旦做出了承諾，玩命也要去完成才是現在的主流思想。

    等到履行諾言都能轟動全國之后，人們才應該感到悲哀。

    只說明人們拿誓言當放屁成了主流，相反信守承諾的人極度缺少。