紛紛擾擾，世事無(wú)常，雖然這一段時(shí)間出了許多的事情，但是對(duì)于讀🍽🍨書人來(lái)說(shuō)，往往是書中自成一統(tǒng)，管他窗外春秋，唯有一事最為關(guān)心，最易牽動(dòng)五臟六腑，動(dòng)輒痛徹心扉的，那便是考試。
🞙🔤🂡有一些人說(shuō)，在唐代科舉制度之前，就沒(méi)有考試，或者說(shuō)不能稱之為科舉，但是實(shí)際上，華夏最早關(guān)于考試的記載，是在上古之時(shí)，堯選舜做接班人的傳說(shuō)。
堯年事已高，欲選接班人，眾皆言于堯曰：『有矜在民間曰虞舜。』堯曰:『然，朕聞之。其如何？』岳曰：『盲者子。父頑，母囂，弟傲，能和以孝，烝烝🞻🙓治，不至奸。』堯曰：『吾其試哉。』
🞙🔤🂡這便是最早的考試，考試🖼🗾的獎(jiǎng)品，便是王座。
第一個(gè)吃螃蟹的，總有些優(yōu)待么……
接下來(lái)啃螃蟹腿的，就是周朝的一幫子人了。《周禮》之🂼中有記載，『是故古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)，貢士于天子，天子試之于射宮。其容體比于禮，其節(jié)比于樂(lè)，而中多者，得與于祭。』
考中了的，只能陪著周天子一同參加祭奠，待遇似乎已經(jīng)是下降了不少，但是要知道能在周天子身邊參加祭奠的，一般都是可以繼承👵🍑一些諸侯公卿的職位🖧🕄的，所以大體上也不算🐩差。
📱🞨🖭 到了漢代，也有考試，漢文帝二年、十五年，兩次舉賢良方正之后的『對(duì)策』，『……大夫其上三道之要，及永惟朕之不德，吏之不平，政之不宣，民之不寧，四者之闕，悉陳其志，毋有所隱……』，🏝當(dāng)時(shí)『對(duì)策者百余人，唯錯(cuò)為高第』。
董仲舒的『天🏗人學(xué)說(shuō)』也是在🐌漢武帝時(shí)期，經(jīng)過(guò)對(duì)策直接上到了漢武帝手中的，否則這種事情在黃老大臣把持朝堂的時(shí)候怎么可能會(huì)經(jīng)過(guò)正常的渠道送得上去？
漢代已經(jīng)形成了較為完整的考試模式，先筆試，即『對(duì)策』。皇帝之試題為策，考生之答為對(duì)。🐑⚵『著之于🐣篇』，篇，也就是🎾🖬🕬竹簡(jiǎn)。如果還有額外當(dāng)場(chǎng)口試的，即『策問(wèn)』。
所以實(shí)際上斐潛搞出考試🖼🗾的方式來(lái)的時(shí)候，并非是開(kāi)天辟地的創(chuàng)舉，就連董仲舒自己都說(shuō)：♲『考試之法，合其爵祿，并其秩，積其日，陳其實(shí)，計(jì)功量罪，以多除少，以名定實(shí)，先內(nèi)第之。』
當(dāng)然，堯舜的事情么，聽(tīng)聽(tīng)就算了，但是漢代確實(shí)👳🌷🃮是已經(jīng)有了考試。只不過(guò)漢代雖說(shuō)創(chuàng)造了考試，也指定了方式方法📅😜🂊，但是在漢代選拔人才并沒(méi)有依照考試來(lái)進(jìn)行，而是依舊用著察舉制。
雖然察舉制在推薦之后🜸🔋也有考試，如賢良方正科，但選拔的基本方法是推薦，主要標(biāo)準(zhǔn)是『♲德』，主要對(duì)象是孝子、📅😜🂊廉吏等等，而考試往往形成過(guò)場(chǎng)，即便是考出了些毛病，看在推薦人的面子上，也都隱晦不說(shuō)，導(dǎo)致也就失去了考試的本意。
對(duì)于要參加考試的人家來(lái)說(shuō)，尤其🙍是守山學(xué)宮之中的學(xué)子來(lái)說(shuō)，能不能抖起來(lái)，🄕♆🆋也就看這一蹦跶了，要是沒(méi)能通過(guò)這一次的考試，下一次又不知道要等多久，所以不管是從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一件非常重要的事情。
華🂀🜨夏人的習(xí)慣么，自然是喜事要吃，喪事🇴🜭也吃，大事吃，小事也吃，因此杜遠(yuǎn)的兩個(gè)孩子要去長(zhǎng)安參加考試之前，也是擺下了酒席，算是為兩個(gè)孩子預(yù)祝一番。
杜遠(yuǎn)也算是最早一批跟著斐潛到了北地的官吏，雖然說(shuō)自己的字當(dāng)中有『文正』二字，但是實(shí)際上他肚子里沒(méi)有多少的『文正』，因此混到了一地郡守之后，也就是自知分量，不敢在奢求更進(jìn)一步了，便將自己的希⚚💀🎱望完全都放在了兩個(gè)兒子身上。
前幾次的驃騎大比，杜遠(yuǎn)的兒子歲數(shù)都小了些，因此留在守山學(xué)宮之中沒(méi)有參加考試，但是今年歲數(shù)差不多了，自🍕🈀然是準(zhǔn)備試一試。