“傷寒派”腹診之代表作為《腹證奇覽》。

    該🞵書集各家腹診之精華而編著，作者為稻🅄🄀🝫葉克文禮，成書于1800年。

    書中既論述👞🉼🌪腹診之方法，又強調腹證之辨證，并且有治療之方藥🁎🄫🀢，更為可貴者，每一方證均附有形象化之腹診圖，使讀者一目了然。

    稻葉克文禮師于古方派吉益東洞之信徒鶴泰榮門下，勤學“傷🌽🄧⛥寒派”腹診法。

    他為🜏🁆了😏⛽精益求精，遍歷日本🞡🕬🌮各地，搜集諸家腹診著作。

    1793年在遠🟆🚽😷州濱松與和久田叔虎相遇，并收其為門徒，師生肝膽相照，共同鉆研腹診術。

    文禮病故后，叔🟆🚽😷虎繼師業，于文🔱🄜♾化6年(1809年)著《腹證奇覽翼》初篇出版；天保4年(1833年)二篇出版；永嘉6年(1853年)三、四篇出版。

    19🜏🁆81年5月間，醫道日本社復刻《腹證奇覽》、《腹證奇覽翼》，二書合版名為《腹證奇🔀♌覽》(全)，并由日本當代名醫大塚敬節、矢數道明解題，現已正式出🜂⛀🗓版。

    自昭和初年日本漢方醫復興以來，《腹證奇覽》最🇷🝈為流行，漢方醫家之腹診法多以此為據，運用于臨證。

    李介賓只覺得自己不過才看了一會兒而已，但當他再次抬頭時，卻發現外面的🛓天空已經完全變黑了。

    “真是不好意思啊，我一下子看得🌒⚋太🉬🊘入神了。”李介賓有些歉意地說道。

    而此時此刻，月池則一直靜靜地坐在旁邊，時不時地給李介賓倒上一杯熱🂋茶。她的這份沉穩與淡定，實在是🌍♛🉃令人欽佩不已。

    “是李君眼光獨到，日本的漢方醫學，追本🈒♙溯源，是先輩們學習中國醫學后，將之引進日本的。”

    “在群方中保🍸留了適于日本風土和體質的部分，并加以研究、改良，演變成了現在的漢方醫學。”

    “就辨證論治手段而言，中國在應用舌診、脈診方面較為普遍，在日本，因為習俗不同，應用腹診技法更為普遍🁷🊘🐣，并有獨特的發展🗋。”

    “貴國是漢方醫學之源，在新的🔱🄜♾土壤中又得到了不同的進展。理應相互學習其長😧🃯處，取長補短……”

    湯本月池這一番言辭🊜👊🇌說得合情合🔱🄜♾理、頭頭🅄🄀🝫是道，令李介賓不禁頻頻頷首稱是。